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清風徐來

——揚州廉潔主題文物背后的人物故事

來源:中國紀檢監察報     日期:2020-01-13 09:12:12    

史可法國書及小像卷(復制品,本圖只展示了小像部分)

(揚州博物館藏)

王椒眭補景阮元小像

(揚州博物館藏)

阮元家書橫軸

(揚州博物館藏)

編者按:近期,揚州市紀委監委聯合揚州博物館推出了“清風徐來——揚州市廉潔主題文物展”。揚州博物館首次以廉為題,讓收藏于館內的相關文物匯聚一堂,與公眾見面,希望能以物說廉、以人明志、以史為鑒。我們選取了展覽中部分文物,透過它們追溯背后的人物和故事。

由阮元的家書說開去

《阮元家書橫軸》是阮元寫給他大媳的,家書中寫道,他雖因公事忘家,難以一一過目家中賬目,但希望她能理清賬目,否則來年將在大房月費內扣,方對得住他人。

阮元,字伯元,號蕓臺,揚州儀征人,乾隆五十四年(1789年)進士,曾任魯浙學政,兩充會試,辦案督漕,九省封疆,以體仁閣大學士致仕,道光二十六年(1846年)晉加太傅,二十九年(1849年)逝世,享年八十六歲,謚文達。

阮元一生經世致用,為官廉正,受到乾隆、嘉慶、道光三位皇帝好評,治學嚴謹,成果豐碩,《清史稿》中記載,他被海內學者譽為泰山北斗,有“一代名儒、三朝閣老、九省疆臣”之美譽。

●終身茶隱

阮元每年生日,不邀請、不辦酒、不見客,獨自去郊外僻靜處,煮泉讀碑,絕不借機聚斂財富、收買人心,這在古代官場鳳毛麟角,也被謂之“茶隱”。阮元在《揅經室集》中,就記載了幾次茶隱時自省、反思、作詩的過程。

說起茶隱的淵源,背后還有一段故事。乾隆五十八年(1793年)正月,阮元剛三十歲,任詹事府詹事(正三品)。在一次皇帝舉辦的茶宴中,阮元獲御賜一幅杜瓊的《溪山瑞雪圖》,并有乾隆題詩一首:“雪景溪山寫杜瓊,玉為世界不孤名。老翁驢背循溪路,輸與憑窗望者情”,而那天恰逢阮元生日。阮元領悟皇帝的苦心,從此不做生日,只過茶隱。阮元四十歲生日時在杭州山野、五十歲時在運河漕船、六十歲時在廣東竹林、七十歲時在貴州溪雪舟中茶隱,直到退休乃至去世,終身茶隱,未有改變。

●無力置園

阮元于道光十八年(1838年)七十五歲時致仕,退休時是體仁閣大學士加太子太保銜,八年之后晉加太傅銜。道光二十二年(1842年)三月上旬,退休后的阮元拜訪寓居揚州容園的兩江總督兼兩淮鹽政梁章鉅,梁章鉅剛住揚州不久,還未拜訪過阮元,不知道這位體仁閣大學士、太子太保家中情況,就好奇地問道,不知相國“府中之園如何”?阮元笑曰:“我本無買園之力,即有資,亦斷不買園。揚州仕宦人家,無不有園者,郡人即以其姓名之,如張姓則呼為張園,李姓則呼為李園,若我有園,則亦必被呼為阮園,是誠不可以已乎!”于是一笑而去。

阮元為官清正,以“相國”退休后,把有限的資金用于刊刻文化典籍、資助貧困學生、賑災救濟難民、舉辦救生公益等,無力置辦私家園林,其清其廉可見一斑。

●嚴管家人

阮元對家人要求很嚴,不許他們仗勢欺人、騷擾地方官員。退休回到家后,阮元了解到家人蔣二在外行為不端,令兒子阮福將蔣二逐出,但為防止蔣二“借本宅之名在外招搖”,特寫信給蔣二原籍甘泉縣的縣令,請縣令將蔣二“緝拿到堂,笞責二十大板”,并要求蔣二永遠不許再入阮家家門,使揚州親友和仆役皆知曉此事,以斷蔣二非分之想。此外,我們在本文開頭介紹的《阮元家書橫軸》,亦能體現阮元對家人的嚴格要求。

在阮元的教育下,兒孫和仆役絲毫不敢以權謀私、橫行鄉里。阮元從退休到去世,在揚州住了十一年,除與學者詩書交往,撫弱愛民,也從不驚動官府。阮府的好名聲有口皆碑,咸豐初年,太平天國軍三占揚州,“相戒毋犯太傅故宅”,別的大戶人家,就沒有這樣的待遇了。

由史可法小像說開去

《史可法國書及小像卷》,乃清朝人緬懷史可法崇高品格和英雄氣節所制作的。此卷起首是清末書法家陶濬宣所書“歷劫不磨”四個大字,接下來是史可法小像,最主要的部分是史可法復多爾袞的國書,多爾袞曾致函史可法,意圖誘降,史可法在回信中表示“法處今日,致命遂志,克盡臣節,所以報也”。此卷最后是清代名人有感于史可法事跡的題詞。

史可法,字憲之,河南開封人,崇禎末年任南京兵部尚書。世人提起史可法,常以其力矢孤忠、終蹈一死為著。其實,史公之做人為官亦堪當楷模,在史料記載和史可法所作詩詞、對聯及給家人的書信中多有表述,歸納起來主要有“愛民、勵志、勤廉、報國”四個方面。

●愛民

崇禎十年(1637年)三月,農民軍圍困安慶,兵痞橫行,百姓苦之,三十六歲的史可法奉命趕往六安,農民軍退,然而六安城內饑荒和瘟疫流行,百姓死亡枕藉。史可法籌集萬斗米糧,救濟災荒,受到民眾愛戴。守城期間,六安城墻傾塌,史可法捐出自己的俸祿用于修葺,節省下資金不下二千金。不用公款,不費民財,而史可法自己卻終年布衣蔬食。

當史可法看到六安學事廢弛,他開“禮賢館,廣咨問,以拔才能”。當史可法看到官吏借“簽點法”無償征收百姓馬匹,致“中人之產立盡”時,他立即改革,弊遂永除。史載史可法“事無巨細,咸屬親裁,目視、耳聽、口答、手批,靡不贍舉,而始終無倦,致百廢俱興”,當他離開六安時,當地人感激不已,為他立了祠堂。

●勵志

史可法自小家中貧寒,但從小勤奮好學、立志報國。求學生涯中,恩師左光斗影響了他此后十七載的為官歲月。天啟元年(1621年)冬天,十九歲的史可法趕考時寄宿古廟,結識了為避風寒的左光斗(時任京畿視學大臣)。左光斗見史可法文筆不凡、衣衫單薄,十分憐愛。在后來試卷審閱時,史可法的確才華出眾,遂當面簽署直隸八府第一名。后將他帶入家中收為弟子,還對妻子說:“吾諸兒碌碌,他日繼吾志事,惟此生耳?!笔房煞ㄊ芾蠋熤鲋?,愈加發憤苦讀,立志報國。

天啟五年(1625年),左光斗受魏忠賢誣陷入獄,旁人避之不及時,史可法來到獄中探望恩師,他抱起左光斗筋骨盡脫的左膝痛哭,左光斗聽出是史可法后,怒斥:“庸奴!國家之事糜爛至此,汝復輕身而昧大義,天下事誰可支柱者?”左光斗的臨死不屈、堅不可摧的意志深深影響了史可法,二十年后,史可法也以死守孤城而成為了另一個左光斗。

●勤廉

史可法為官廉潔,在《史可法別傳》中記載了一個這樣的故事:朝廷素來聽聞史可法清廉,但并不相信,于是派宮里的太監前往史可法府上,太監翻箱倒柜一番后,回去報告皇帝,只發現了兩只銀杯,三十二軸奠章而已,皇帝聽后非常感動。

史可法雖職高位顯,但在家書中卻多次提到家中的困境。八弟新婚,史公給八弟的信中卻寫道:“買房一事,當即停止。此時貧甚,那得數百金也”;家中用度較大,史公給夫人的信中說:“夫人可將簪珥衣服,或當或賣,暫供日用”;當親友有事時,史公卻要求夫人:“五嬸母事該相助,但此時手中空乏,不能雇人,今寄去銀十五兩備用”。家書中,史公多次提及的一句話就是:“讓得人,受得苦,才是享福之人”。封封家書,字字珠璣,令人感傷,更令人感佩。

●報國

崇禎八年(1635年),明朝內憂外患,朝廷遴選人才阻擊農民軍南下,朝野無人敢任,史可法慷慨陳詞:國家養士,就是為保家衛國,隨即自請前往駐守池州、太平。崇禎十七年(1644年)三月,明廷被迫南下,四十三歲的史可法獨支殘局,在被馬士英暗奪兵權后,仍以大局為重自請往揚州督師。

清軍南下時,一路鮮有抵抗,明朝守將多望風而降。多爾袞致信史可法,用高官厚祿誘降,用兵行在即、可東可西相要挾,史可法回信不卑不亢、語多不屈。攻打揚州前,史可法連夜趕往揚州,城內百姓四散逃走,史可法召集各鎮將領卻無一來救。兵臨城下時,清軍十萬,守軍一萬多人,城內還有將領出逃。多鐸派人勸降,史可法亦道我為朝廷首輔,豈肯反面事人拒之。

史可法雖一介書生,但逆境中不為高官厚祿所動,在自知人心已去時獨支殘局,危難關頭不避艱難、寧死不屈。史可法死后,葬于揚州梅花嶺,多鐸因賞其氣節,為其立史公祠。他的一生就這樣和揚州永遠聯系在了一起。

主辦單位:中共廣東省紀律檢查委員會 廣東省監察委員會

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